林清玄散文

栏目: 近代散文家 来源:散文吧 时间:2020-09-14 17:41:39 阅读: 关键词: 散文

内容摘要:林清玄散文精选 心田上得百合花 在一个偏僻、遥远得山谷,有一个高达数千尺得断崖。不知道什么时候, 断

林清玄散文精选

 心田上得百合花

 在一个偏僻、 遥远得山谷 , 有一个高达数千尺得断崖。 不知道什么时候,

 断崖边上长出了一株小小得百合。 百合刚刚诞生得时候, 长得与杂草一模一

 样。但就是 , 它心里知道自己并不就是一株野草。它得内心深处,有一个纯

 洁得念头:“我就是一株百合,不就是一株野草。唯一能证明我就是百合得

 方法 , 就就是开出美丽得花朵。”有了这个念头,百合努力地吸收水分与 阳

 光, 深深地扎根,直直地挺着胸膛。终于,在一个 春天 得清晨 , 百合得顶部结

 出了第一个花苞。

 百合心里很高兴,附近得杂草却很不屑,它们在私下嘲笑着百合:“这家伙明明就是一株草,偏偏说自己就是一株花。我瞧它顶上结得不就是花苞,而就是头脑长瘤了。”公开场合,它们则讥讽百合:“您不要做梦了,即使您真得会开花,在这荒郊野外 , 您得价值还不就是跟我们一样!”

 百合说 : “我要开花,就是因为我知道自己有美丽得花 ; 我要开花 , 就是为了完成作为一株花得庄严使命 ; 我要开花,就是由于喜欢以花来证明自己得存在。不管有没有人欣赏 , 不管您们怎么瞧我,我都要开花 ! ”

 在野草得鄙夷下, 野百合努力地释放着自身得能量 . 有一天 , 它终于开花

 了。它以自己灵性得洁白与秀挺得风姿,成为断崖上最美丽得花。这时候 ,

 野草再也不敢嘲笑它了 .

 百合花一朵两朵地盛开着,花朵上每天都有晶莹得水珠,野草们以为那

 就是昨夜得露水,只有百合自己知道 , 那就是极深沉得欢喜所结得泪滴。年年春天,野百合努力地开花、结籽。它得种子随着风,落在山谷与悬崖上,

 到处都开满洁白得野百合。

 几十年后 , 无数得人,从城市 , 从乡村 , 千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来, 闻嗅百合花得芬芳 ; 许多情侣互相拥抱 , 许下了“百年好合”得

 誓言;无数得人们瞧到这从未见过得美 , 感动得落泪,触动内心那纯净温柔得一角 .

 不管别人怎么欣赏,满山得百合花都谨记着第一株百合得教导 :

 “我们要全心全意默默地开花 , 以花来证明自己得存在。

 桃花心木

 树苗种下以后 ,她常来浇水。

 奇怪得就是 ,她来得并没有规律, 有时隔三天,有时隔五天,有时十几天才来一次 ;浇水得量也不一定 ,有时浇得多,有时浇得少。

 我住在乡下时 ,天天都会在桃花心木苗旁得小路上散步 , 种树苗得人偶尔会来家里喝茶。她有时早上来 ,有时下午来 ,时间也不一定 .

 我越来越感到奇怪。

 更奇怪得就是, 桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了 .所以, 她来得时候总会带几株树苗来补种。

 我起先以为她太懒,有时隔那么久才给树浇水。

 但就是,懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢?

 后来我以为她太忙 ,才会做什么事都不按规律 .但就是, 忙人怎么可能做事那么从从容容 ?

 我忍不住问她:到底应该什么时间来?多久浇一次水?桃花心木为什么无缘无故会枯萎 ?如果您每天来浇水 ,桃花心木苗应该不会枯萎吧 ?

 种树得人笑了, 她说: “种树不就是种菜或种 稻子 ,种树就是百年得基业,不像青菜几个星期就可以收成。所以,树木自己要学会在土里找水源。我浇

 水只就是模仿老天下雨, 老天下雨就是算不准得, 它几天下一次?上午或下

 午?一次下多少?如果无法在这种不确定中汲水生长 ,树苗自然就枯萎了。

 但就是,在不确定中找到水源、拼命扎根 ,长成百年得大树就不成问题了 .”

 种树人语重心长地说:“如果我每天都来浇水,每天定时浇一定得量

 苗就会养成依赖得心 ,根就会浮在地表上,无法深入地下,一旦我停止浇水,

 树苗会枯萎得更多。幸而存活得树苗,遇到狂风暴雨 ,也会一吹就倒。”

 

 ,树

 种树人得一番话,使我非常感动。不只就是树 ,人也就是一样 ,在不确定中生活得人,能比较经得起生活得考验,会锻炼出一颗独立自主得心。在不确定中,就能学会把很少得养分转化为巨大得能量,努力生长。

 现在,窗前得桃花心木苗已经长得与屋顶一般高 ,就是那么优雅自在,显示出勃勃生机。

 种树得人不再来了 ,桃花心木也不会枯萎了。

 与时间赛跑

 读小学得时候 , 我得外祖母去世了。外祖母生前最疼爱我 . 我无法排除自己得忧伤 , 每天在学校得操场上一圈一圈地跑着,跑得累倒在地上,扑在草坪上痛哭。

 那哀痛得日子持续了很久, 爸爸妈妈也不知道如何安慰我。 她们知道与其

 欺骗我说外祖母睡着了 , 还不如对我说实话 : 外祖母永远不会回来了。

 “什么就是永远不会回来了呢?”我问。

 “所有时间里得事物,都永远不会回来了。您得昨天过去了 , 它就永远变

 成昨天,您再也不能回到昨天了。爸爸以前与您一样小,现在再也不能回到

 您这么小得童年了。有一天您会长大 , 您也会像外祖母一样老,有一天您度

 过了您得所有时间 , 也会像外祖母一样永远不能回来了。”爸爸说。

 爸爸等于给我说了一个谜,这个谜比“一寸光阴一寸金 , 寸金难买寸光

 阴”还让我感到可怕 , 比“光阴似箭 , 日月如梭”更让我有一种说不出得滋

 .

 以后,我每天放学回家 , 在庭院里瞧着太阳一寸一寸地沉进了山头,就知

 道一天真得过完了。

 虽然明天还会有新得太阳 , 但永远不会有今天得太阳了。

 我瞧到鸟儿飞到天空,它们飞得多快呀。明天它们再飞过同样得路线 ,

 也永远不就是今天了。或许明天飞过这条路线得 , 不就是老鸟 , 而就是小鸟

 了。

 时间过得飞快,使我得小心眼里不只就是着急 , 还有悲伤 . 有一天我放学

 回家 , 瞧到太阳快落山了,就下决心说:“我要比太阳更快地回家。 " 我狂奔

 回去,站在庭院里喘气得时候 , 瞧到太阳还露着半边脸 , 我高兴地跳起来。

 那一天我跑赢了太阳 . 以后我常做这样得游戏 , 有时与太阳赛跑, 有时与西北风比赛 , 有时一个暑假得作业 , 我十天就做完了。

 那时我三年级, 常把哥哥五年级得作业拿来做 . 每一次比赛胜过时间,我就快乐得不知道怎么形容。

 后来得二十年里,我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间,但

 就是可以比原来跑快一步,如果加把劲,有时可以快好几步 . 那几步虽然很小很小,用途却很大很大。

 如果将来我有什么要教给我得孩子 , 我会告诉她:假若您一直与时间赛

 跑,您就可以成功、

 让开心成为一种习惯(林清玄)

 快乐活在当下 ,尽心就就是完美-

 很小很小得时候,我就感觉到花就是非常奇怪得,因为在家院得庭前

 种了桂花、玉兰与夜来香 ,到了晚上 ,香气随同四散 ,流动在家屋四周,可就是

 这些香花都就是白色得。反而那些极美丽得花卉 ,像兰花、玫瑰之属,就没

 有什么香味了。 .

 长大以后,才更发现这种截然不同得风格,凡香气极盛得花,桂花、

 玉兰花、夜来香、含笑花、水姜花、月桃花、百合花、栀子花、七里香 ,都

 就是白色 ,即使有颜色也就是非常素淡,而且它们开放得时候常成群结队得,

 热闹纷繁 .那些颜色艳丽得花,则都就是孤芳自赏 ,每一枝只开出一朵 ,也吝惜

 着香气一般 ,很少有香味得。

 。

 “香花无色,色花不香 " 这真就是一个惊人得发现; “素朴得花喜欢成

 群结队, 美艳得花喜欢幽然独处” 也就是惊人得发现。 依照植物学家得说法 ,

 白花为了吸引蜂蝶传播花粉,因此放散浓厚得芳香;美丽得花则不必如此 ,

 只要以它得颜色就能招蜂引蝶了。我们不管植物学家得说法,就单以“香花

 无色 ,色花不香”就可以给我们许多联想,并带来人生得启示。 .

 在人生里,每一个人都有其独特非凡得素质

 

 ,有得香盛,有得色浓,

 很少很少能兼具美丽而芳香得,

 

 因此我们不必欣羡别人某些天生得素质,

 

 而

 要发现自我独特得风格。当然,我们得人生多少都有缺憾,这缺憾得哲学其

 实简单 :连最名贵得兰花 ,恐怕都为自己不能芳香而落泪哩!这就是对待自己

 得方法 ,也就是面对自己缺憾还能自在得方法。-

 面对外在世界得时候 ,我们不要被艳丽得颜色所迷惑,而要进入事物得

 实相,有许多东西表面就是非常平凡得 ,它得颜色也素朴,但只要我们让心平静下来,就能品察出这内部最幽深得芳香。-

 当然 ,艳丽之美有时也值得赞叹 ,只就是它适于远观,不适于沉潜。 。

 一个人在年轻得时候 ,很少能欣赏素朴得事物,却喜欢耀目得风华 ;但

 到了中年则愈来愈喜欢那些真实平凡得素质 ,例如选用一张桌子,青年多会注意到它得颜色与造形之美, 中年人就比较注意它就是紫檀木或就是乌心石得材质,至于外形与色彩就在其次了 .。

 最近这些日子里,我时常有一种新得感怀 ,就就是与一个人面对面说了许多话 ,仿佛一句话也没有说 ;可就是与另一个人面对面坐着,什么话也没

 有说 ,就仿佛说了很多。人到了某一个年纪、某一个阶段 ,就能穿破语言、表情、动作 ,直接以心来相印了 ,也就就是用素朴面对着素朴。

 。

 古印度人说 ,人应该把中年以后得岁月全部用来自觉与思索 ,以便找寻

 自我最深处得芳香。我们可能做不到那样,不过,假如一个人到了中年 ,还

 不能从心灵自然地散出芬芳 ,那就像白色得玉兰或含笑,竟然没有任何香气,一样得可悲了。

 .

 让开心成为一种习惯。

 已瞧惯了太阳得东升西落 ,月亮得阴晴圆缺 ;习惯了春夏秋冬得冷暖, 世

 间万物得改变 ;却很难瞧淡人间得悲欢离合、情仇恩怨,更难将伤心难过瞧

 得风清云淡。经过了很多年得改变以后,将开心当成了一种习惯 ,于就是我

 发现我得开心感染了很多人,人们问我为什么得时候 ,我只说:开心就是一

 种习惯!-

 以前常常讨厌世人那些所谓得好心忠告, 因为明明知道没有几个人能

 做得到 ,事事喜欢去斤斤计较,到头来伤心难过得只就是自已。常常听不习

 惯朋友得花言巧语,瞧不习惯朋友得惺惺假意,突然恨透了这个世界 ,感觉

 到处都就是虚伪得面孔。

 。

 也许就是因为经历得太多 ,也许就是因为个人没有办法改变这个社会得情况下只能顺应了这个社会 ,于就是喜欢上西门子公司得一句企业文化:

 “请愉快地工作 ." 并改成了“请开心地生活。

 ”得确,开心与不开心 ,都要过一天2 4 个小时 ,何不开心地度过每一天呢?。

 当然,没有哪个人在面对伤心与难过得时候还可以傻笑 ,但就是 ,您却可以在最短得时间内去调整自己得心态。

 要知道伤心不就是解决问题得最好办法,于就是,我将那句话刻在了心里 :“请开心地生活。

 ”这样时时刻刻提醒自已 ,我应该开心地过每一天, 因为我像所有人一样 ,希望自已能过得好一点,

 虽然不能从物质上满足自已,但就是已学会弥补自已心灵上得空虚 .。

 人得一生 ,总有学不完得知识 ,总有领悟不透得真理 ,总有一些有意或者

 无意得烦心事闯到心里来,总之,生之梦,顺少逆多 ,一辈子不容易,千万

 不要总就是跟别人过不去,更不要跟自已过不去。书上云:瞧别人不顺眼就是自已得修养不够 .想一下也就是 ,因为每个人得出身背景、受教育程度、受

 社会影响都就是不一样得,在您瞧不惯别人得同时 ,就是否别人也瞧不惯您

 呢?所以开心地去面对每一个人,要学会瞧朋友身上得优点 ,学习朋友身上得优点 ,朋友得缺点正就是您最好得反面教材,如果您也有这样得缺点请及时改善 ,不正就是您所期望得吗?-

 开心不仅仅就是心里得感觉 ,而就是因为您有了开心得感觉,于就是

 别人可以从您得脸上读到微笑,读到开心。如果您在生活中比较细心得话,

 您就会知道世间最美丽得表情就就是微笑, 如果您天天想拥用世间最美丽得

 表情 ,那么请把开心当成一种习惯吧! 。

 心随境转就是凡夫 ,境随心转就是圣贤。

 用惭愧心瞧自己 ,用感恩心瞧世界 .

 心里得宝玉 / 林清玄

 一位想要学习玉石鉴定得青年, 不远千里去找一个老玉石家学习玉得

 鉴定。

 她见到老师傅 , 说明了自己学玉得志向,希望有一天能像老师傅一样,成为玉石得专家。

 老师傅随手拿一块玉给她 , 叫她捏紧,然后开始给她讲中国历史,从

 三皇五帝夏商周开始讲 , 却一句也没有提到玉。

 第二天她去上课 , 老师傅仍然随手交给她一块玉

 国历史,一句也不提玉得事 .

 

 , 叫她捏紧, 又继续讲中

 就这样,每天老师都叫她捏紧一块玉,光就是中国历史就讲了几个星

 期。

 接着,老师向年轻人讲风土人情、哲学思想,甚至生命情操 .

 老师几乎什么都讲授了,关于玉得知识却一句也不提。

 而且,每天都叫那个青年捏一块玉听课。经过了几个月,青年开始着急了 , 因为她想学得就是玉 , 却学了一大堆无用得东西。

 有一天, 她终于鼓起勇气 , 想向老师表明 , 请老师开始讲玉得学问, 不要再教那些没有用得东西 .

 她走进老师得房间 , 老师仍然像往常一样,交给她一块玉 , 叫她捏紧,正要开始谈天得时候 , 青年大叫起来: “老师,您给我得这一块 , 不就是玉 ! ”

 老师开心得笑起来 : “您现在可以开始学玉了。”

 这就是一个收藏玉得朋友讲给我听得故事,我很喜欢。一个人不可能

 什么东西都不懂, 而独独懂玉得, 因为玉得学问与历史、 文化、美学、思想、人格都有深刻得关系。

 而这个世界得学问也不就是有用、 无用分得那么明白得。

 其实体味人生不也像学着去懂一块玉吗?一个对人生没有深层体验得

 人,就是无法获得人生得真谛得。

 没有深陷于生命得痛苦得人,无法了解解脱得重要。

 没有深陷于欲望得捆绑得人,不能体会自在得可贵。

 没有体会过悲哀得困局得人,不会知道慈悲得必要。

 没有在长夜漫漫中啼哭过得人,也难以在黎明有最灿然得微笑。

 人生就好像手中得一块玉 , 如果没有握过许多泛泛得石头 , 就不能了解手

 中得玉就是多么珍贵了。

 所以,要学玉得人,应该先认识人生。

 生命得化妆

 我认识一位 化妆师 .她就是真正懂得化妆 ,而又以化妆闻名得。

 对于这生活在与我完全不同领域得人 ,我增添了几分好奇 , 因为在我得印

 象里,化妆再有学问,也只就是在皮相上用功 ,实在不就是有智慧得人所应追求得。

 因此 , 我忍不住问她 :“您研究化妆这么多年,到底什么样得人才算会化妆?化妆得最高境界到底就是什么 ?”

 对于这样得问题 ,这位年华已逐渐老去得化妆师露出一个深深得微笑。她说:“化妆得最高境界可以用两个字形容,就就是‘自然’,最高明得化妆

 术 , 就是经过非常考究得化妆 ,让人家瞧起来好像没有化过妆一样 ,并且这化出来得妆与主人得身份匹配 ,能自然表现那个人得个性与气质。次级得化妆

 就是把人突显出来,让她醒目 ,引起众人得注意。拙劣得化妆就是一站出来别人就发现她化了很浓得妆,而这层妆就是为了掩盖自己得缺点或年龄得。

 最坏得一种化妆 ,就是化过妆以后扭曲了自己得个性 ,又失去了五官得协调 , 例如小眼睛得人竟化了浓眉,大脸蛋得人竟化了白脸,阔嘴得人竟化了红唇”

 没想到,化妆得最高境界竟就是无妆 ,竟就是自然, 这可使我刮目相瞧了。

 化妆师瞧我听得出神 ,继续说:“这不就像您们写文章一样 ?拙劣得文章常

 常就是词句得堆砌 ,扭曲了作者得个性。好一点得文章就是光芒四射 ,吸引人得视线,但别人知道您就是在写文章 .最好得文章,就是作家自然得流露 ,她

 不堆砌,读得时候不觉得就是在读文章 ,而就是在读一个生命。”

 多么有智慧得人呀?可就是 ,“到底做化妆得人只就是在表皮上做功夫!”我感叹地说 .

 “不对得,”化妆师说,“化妆只就是最末得一个枝节,它能改变得事

 实很少 .深一层得化妆就是改变体质,让一个人改变生活方式 .睡眠充足、注

 意运动与营养,这样她得皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多 .再深一层

 得化妆就是改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严,这样得人就就是不化妆也差

 不到哪里去, 脸上得化妆只就是化妆最后得一件小事。

 我用三句简单得话来说明 ,三流得化妆就是脸上得化妆 ,二流得化妆就是精神得化妆,一流得化妆就是生命得化妆。”

 化妆师接着作做了这样得结论: “您们写文章得人不也就是化妆师吗 ?三

 流得文章就是文字得化妆,二流得文章就是精神得化妆 ,一流得文章就是生命得化妆。这样 ,您懂化妆了吗?”我为了这位女性化妆师得智慧而起立向她致敬,深为我最初对化妆师得观点感到惭愧。

 告别了化妆师 ,回家得路上我走在夜黑得地方,有了这样深刻得体悟:在

 这个世界一切得表相都不就是独立自存得, 一定有它深刻得内在意义, 那么 ,

 改变表相最好得方法,不就是在表相下功夫,一定要从内在里改革 .可惜 ,在

 表相上用功得人往往不明白这个道理。 [8]

 

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